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深圳VI設(shè)計(jì)公司個(gè)性與共性的追求
2017-04-05
        哲學(xué)常識(shí)中的“共性”與“個(gè)性”- - 唯物辯證法認(rèn)為,"共性"即普遍性,"個(gè)性"即特殊性,兩者密切聯(lián)系,不可分割,是辯證統(tǒng)一的關(guān)系.一方面,共性寓于個(gè)性之中,并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有共性;另一方面,個(gè)性也離不開(kāi)共性.世界上的事物無(wú)論如何特殊,它總是和同類(lèi)事物中的其他事物有共同之處,總要服從于這類(lèi)事物的一般規(guī)律,不包含普遍性的特殊性是沒(méi)有的,即特殊性也離不開(kāi)普遍性.

       進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),人們不斷的追求個(gè)性,人與人之前的獨(dú)特個(gè)性,就是代表人的標(biāo)志,而企業(yè)的VI形象,就是代表一個(gè)企業(yè)的個(gè)性。但在深圳VI設(shè)計(jì)中,我們不能忽視行業(yè)的共性。在與個(gè)性和共性的追求中,再根據(jù)深圳VI設(shè)計(jì)公司的一般原則與要求設(shè)計(jì)整套VI系統(tǒng),這就要求設(shè)計(jì)公司有非常高水準(zhǔn)的創(chuàng)意了。

  VI設(shè)計(jì)的個(gè)性是指要體現(xiàn)企業(yè)的品牌定位、產(chǎn)品屬性和企業(yè)理念,同時(shí)將企業(yè)個(gè)性化設(shè)計(jì)元素貫穿于整套VI的設(shè)計(jì)中,而不是所謂的簡(jiǎn)單套模版。VI設(shè)計(jì)的共性是指要體現(xiàn)企業(yè)的行業(yè)特征和民族文化,同時(shí)要符合VI設(shè)計(jì)的普遍規(guī)律,要充分考慮到VI應(yīng)用的產(chǎn)品性原則。個(gè)性與共性之間的矛盾是設(shè)計(jì)的基本問(wèn)題,VI設(shè)計(jì)因?yàn)樗奶厥庑跃惋@得更重要。這也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,如何平衡行業(yè)審美與創(chuàng)新的關(guān)鍵。到底是先個(gè)性后共性的設(shè)計(jì)還是先共性后個(gè)性??jī)煞N理念哪個(gè)更勝一籌呢?

       “先共性后個(gè)性”的深圳VI設(shè)計(jì)哲學(xué)是充分考慮到企業(yè)形象的行業(yè)屬性、地域文化等因素,使顧客從企業(yè)形象中辨別出該企業(yè)所從事的行業(yè)、產(chǎn)品屬性等。例如餐飲行業(yè)的企業(yè)形象需要充分體現(xiàn)出產(chǎn)品的風(fēng)味,不同區(qū)域的風(fēng)味有著不同的視覺(jué)元素,湘菜和粵菜它們所代表的風(fēng)格需要從地方文化提煉出不同的視覺(jué)元素加以表達(dá),不然顧客在林林總總的餐館中不容易找到適合自己口味的酒店,又如鋼鐵行業(yè)的視覺(jué)定位是硬朗、有力,如果標(biāo)識(shí)創(chuàng)新出的形象是活潑、可愛(ài)的視覺(jué)形象,這樣的視覺(jué)語(yǔ)言是不會(huì)被市場(chǎng)所接受的。

  而“先個(gè)性后共性”的VI設(shè)計(jì)哲學(xué)著重于企業(yè)個(gè)性的張揚(yáng),從設(shè)計(jì)形態(tài)上體現(xiàn)企業(yè)風(fēng)格,傳達(dá)企業(yè)視覺(jué)差異從而達(dá)到品牌差異化目的,使顧客從視覺(jué)差異上體驗(yàn)到企業(yè)的內(nèi)涵,但容易因?yàn)閺?qiáng)調(diào)差異化忽略行業(yè)共性和民族共性而降低了VI的視覺(jué)功能性。比如企業(yè)標(biāo)識(shí)只是標(biāo)新立異,沒(méi)有考慮到行業(yè)固有的視覺(jué)模式、思維定式、產(chǎn)品屬性以及后期工藝應(yīng)用等問(wèn)題,就很容易產(chǎn)生“好看卻不中用”的尷尬情況。

  在深圳VI設(shè)計(jì)“個(gè)性與共性”的辯證關(guān)系上,其差別是:并非一切有個(gè)性的,都能夠體現(xiàn)共性。其聯(lián)系是:凡是共性的,都是由個(gè)性組成;離開(kāi)個(gè)性的,就沒(méi)有共性的。其操作準(zhǔn)則是:先有個(gè)性后有共性,在個(gè)性中兼顧共性,在共性中體現(xiàn)個(gè)性。
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