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任何設(shè)計(jì)都有其目的，VI設(shè)計(jì)是企業(yè)為了建設(shè)品牌而委托設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)進(jìn)行的商業(yè)性創(chuàng)作，是源于商業(yè)訴諸于設(shè)計(jì)的商業(yè)藝術(shù)化過程，因此要將形式美的普遍性原則與企業(yè)商業(yè)獨(dú)特性互相融合，需要設(shè)計(jì)師站在商業(yè)性的角度上進(jìn)行設(shè)計(jì)，從設(shè)計(jì)的角度理解商業(yè)性，但這兩者間卻經(jīng)常因?yàn)閭?cè)重點(diǎn)不同而產(chǎn)生較多沖突。

深圳VI設(shè)計(jì)主要以理性邏輯的思維方式，以企業(yè)標(biāo)識(shí)、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助圖形、應(yīng)用元素，通過平面、立體的表現(xiàn)手段，傳達(dá)企業(yè)理念以達(dá)成企業(yè)的商業(yè)性目的。從企業(yè)角度考慮，為什么愿意投入大量人力和物力在VI設(shè)計(jì)上，就因?yàn)閂I設(shè)計(jì)的重要性體現(xiàn)在商業(yè)性上，它能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。一件商業(yè)作品能否達(dá)到最佳效果，它的評(píng)價(jià)體系不僅是從藝術(shù)的角度進(jìn)行測評(píng)，更加要從它是否達(dá)到設(shè)計(jì)的商業(yè)目的進(jìn)行評(píng)價(jià)。首先是它是否達(dá)到委托人的目的，如果有藝術(shù)性而沒有充分考慮到商業(yè)性的話，那這件作品充其量就是一件藝術(shù)品。包豪斯大師格羅皮烏斯在其《產(chǎn)品原則》中指出：這些產(chǎn)品“應(yīng)該是耐用的、便宜的”就是從商業(yè)性角度出發(fā)論述設(shè)計(jì)的。例如從商業(yè)性角度考慮，企業(yè)形象要考慮其應(yīng)用成本，像汽車行業(yè)，一般標(biāo)識(shí)都是用于金屬材料上，如果標(biāo)識(shí)過于復(fù)雜，后期在應(yīng)用制作上企業(yè)就要承擔(dān)一筆龐大的開支。　

　從VI設(shè)計(jì)性考慮，設(shè)計(jì)師通常會(huì)感覺自己受到企業(yè)牽制太多，為了某種商業(yè)目的，VI設(shè)計(jì)已經(jīng)脫離了設(shè)計(jì)的本質(zhì)，“不是創(chuàng)作而是制作，不是設(shè)計(jì)而是排版”，沒有個(gè)性及內(nèi)涵，設(shè)計(jì)藝術(shù)與商業(yè)目標(biāo)產(chǎn)生巨大的沖突。從設(shè)計(jì)原則分析，藝術(shù)設(shè)計(jì)形式雖然千變?nèi)f化，但有其內(nèi)在的規(guī)律，這就是審美的原則，VI設(shè)計(jì)一定要符合審美的原則，不然就失去了VI設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)目的。例如多樣統(tǒng)一是形式美的最高原則，盡管VI設(shè)計(jì)涉及到多種藝術(shù)形式，但需要給消費(fèi)者完整統(tǒng)一的視覺沖擊?！敖ㄖ悄痰囊魳贰?，一首歌同時(shí)用不同的曲調(diào)或音調(diào)演奏，聽起來卻是完整統(tǒng)一的整體，這就是多樣統(tǒng)一的原則起作用。亞里士多德提出：“美的主要形式－秩序、勻稱與明確”。VI設(shè)計(jì)師通過科學(xué)的設(shè)計(jì)形式，尋找到一條能夠吸引消費(fèi)者的有效途徑，將作品的商業(yè)性充分展示出來，以喚起消費(fèi)者對企業(yè)的認(rèn)同。因此企業(yè)不能夠僅僅從商業(yè)目的出發(fā)考慮VI設(shè)計(jì)，應(yīng)該從設(shè)計(jì)專業(yè)角度理解VI，不符合審美原則的設(shè)計(jì)不可能受到大部分消費(fèi)者的認(rèn)同，不可能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。像目前中國房地產(chǎn)業(yè)的標(biāo)識(shí)則要考慮到消費(fèi)者的喜愛，往往標(biāo)識(shí)較花里胡哨，多數(shù)追求那種尊貴、奢華的感覺，歐美風(fēng)格基本就是房地產(chǎn)樓盤的形象特性了。

　　設(shè)計(jì)和藝術(shù)最大的區(qū)別在于設(shè)計(jì)是需要大部分人認(rèn)同才是好的設(shè)計(jì)作品，而藝術(shù)卻可以是絕少數(shù)人必得欣賞就行，這是現(xiàn)代設(shè)計(jì)區(qū)別于“沙龍藝術(shù)”的一個(gè)重要特征。因此VI設(shè)計(jì)首先是商業(yè)設(shè)計(jì)，其次才是藝術(shù)設(shè)計(jì)，失去商業(yè)功能的VI設(shè)計(jì)不可能得到消費(fèi)者的認(rèn)同?！?/span>

　深圳vi設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)師認(rèn)為，在VI設(shè)計(jì)“商業(yè)與設(shè)計(jì)”的辯證關(guān)系上，其差別是：并非一切符合設(shè)計(jì)原則的，都具有商業(yè)性。其聯(lián)系是：凡具有商業(yè)性的，都必須符合設(shè)計(jì)規(guī)律；離開設(shè)計(jì)規(guī)律，就失去商業(yè)性。其操作準(zhǔn)則是：先有商業(yè)性后有藝術(shù)性，商業(yè)目的決定設(shè)計(jì)藝術(shù)，設(shè)計(jì)藝術(shù)體現(xiàn)商業(yè)目的?！?/span>

　當(dāng)然，VI設(shè)計(jì)哲學(xué)中還有其它對辯證關(guān)系，如“抽象與具象、理性與感性、簡單與繁雜、對比與統(tǒng)一”等，鄭州青橙在這里就不逐一展開。

　　VI設(shè)計(jì)是傳播企業(yè)經(jīng)營理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。任何設(shè)計(jì)都有其目的，VI設(shè)計(jì)的目的是企業(yè)為了建設(shè)品牌而委托設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)進(jìn)行的商業(yè)性創(chuàng)作，是源于商業(yè)訴諸于設(shè)計(jì)的商業(yè)藝術(shù)化過程，因此要將形式美的普遍性原則與企業(yè)商業(yè)獨(dú)特性互相融合，需要設(shè)計(jì)師站在商業(yè)性的角度上進(jìn)行設(shè)計(jì)，從設(shè)計(jì)的角度理解商業(yè)性，但這兩者間卻經(jīng)常因?yàn)閭?cè)重點(diǎn)不同而產(chǎn)生較多沖突。

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