設(shè)計(jì)深圳企業(yè)VI是個(gè)相對(duì)復(fù)雜的過(guò)程，不僅需要設(shè)計(jì)方具有獨(dú)特的理念和整體形象規(guī)劃設(shè)計(jì)的能力，同時(shí)要達(dá)成企業(yè)與設(shè)計(jì)公司雙方在溝通認(rèn)知上的同步、一致性，這樣合作下來(lái)的事情才不會(huì)變得南轅北轍。那么，有人會(huì)問(wèn)：做企業(yè)VI設(shè)計(jì)有哪些可借鑒的方法么?歸納了一些方法，企業(yè)可以依據(jù)自身實(shí)際情況來(lái)具體分析。

　　一、從意識(shí)觀念上去分析

　　1、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)：沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的刺激，企業(yè)就無(wú)法長(zhǎng)久保持活力，創(chuàng)新意識(shí)也就難以得到進(jìn)一步的提升。在市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律中，競(jìng)爭(zhēng)往往是成雙成對(duì)出現(xiàn)的，彼此間既相互競(jìng)爭(zhēng)，又相互產(chǎn)生依存的聯(lián)系。

　　2、危機(jī)意識(shí)：危機(jī)常常使人崛起，崛起源于創(chuàng)新。危機(jī)意識(shí)鋪墊了創(chuàng)造性思維的階梯，逼迫人們要擺脫危機(jī)，只有踏上創(chuàng)新的道路。適度的危機(jī)意識(shí)會(huì)使企業(yè)轉(zhuǎn)危為安。

　　3、個(gè)性意識(shí)：企業(yè)在經(jīng)營(yíng)中要以不同于他人的形象和手段展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，體現(xiàn)出自我特色。發(fā)現(xiàn)和突出企業(yè)的特色，本身就是一種創(chuàng)新。充分運(yùn)用創(chuàng)造性思維，塑造企業(yè)形象的個(gè)性特征，是企業(yè)制勝的法寶。

　　4、顧客至上的觀念意識(shí)：企業(yè)VI運(yùn)作的基本著眼點(diǎn)應(yīng)放在顧客滿意這個(gè)位置上來(lái)。

　　顧客至上觀念的建立是對(duì)人類傳統(tǒng)思維中的自我中心主義的革命。

　　5、人性感受的意識(shí)：以人為核心，通過(guò)情感交流的方式使企業(yè)和顧客雙向溝通的情感觀念。一個(gè)產(chǎn)品或企業(yè)能否為消費(fèi)者所接受，質(zhì)量?jī)H是一個(gè)方面，不可忽視的是企業(yè)與消費(fèi)者之間能否做到情感交流與溝通。人性意識(shí)是對(duì)傳統(tǒng)商品交換意識(shí)的創(chuàng)新，體現(xiàn)著企業(yè)對(duì)顧客作為人的存在價(jià)值的認(rèn)同和尊重，反映了一個(gè)企業(yè)所達(dá)到的文化品位。

　　二、從審美表現(xiàn)力上去分析

　　美的主體對(duì)客體某種品質(zhì)的一種認(rèn)同。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，人們逐漸形成了美的理念，并以這種理念來(lái)判斷事物，區(qū)分美丑，如對(duì)稱、均衡、節(jié)律、和諧等。而在現(xiàn)實(shí)生活中人們往往自覺(jué)或不自覺(jué)的憑借多年形成的美感來(lái)評(píng)價(jià)事物。

　　在企業(yè)形象策劃中，把美的理念融入到VI設(shè)計(jì)思想中去，從美感這個(gè)切入點(diǎn)展開(kāi)思維，就會(huì)產(chǎn)生思維創(chuàng)新，創(chuàng)造出與眾不同的新方案來(lái)。形式的美，可以幫助雕塑企業(yè)的外部形象;道德理念之美，可以幫助經(jīng)營(yíng)者塑造企業(yè)的理念與行為。

　　三、從思維模式上去分析

　　當(dāng)我們被問(wèn)題帶入一種思維境界中時(shí)，我們常常又為問(wèn)題的某種思維慣性障礙所阻隔，無(wú)法超越，因而陷入思維的困惑中無(wú)法自拔。這時(shí)不妨換個(gè)角度，也許會(huì)收到一種意想不到的效果。從不同的層面來(lái)思考問(wèn)題，可以創(chuàng)新;反向思維可以帶來(lái)意想不到的效果;打破傳統(tǒng)思維習(xí)慣。換一種思考方法，就會(huì)得到一種新思想。思考問(wèn)題不能一條道路到黑，要學(xué)會(huì)不斷調(diào)整自己的思維方法，甚至站在客體的位置上來(lái)思考。

　　四、從形式差異上去分析

　　創(chuàng)造性思維必然是傳統(tǒng)思維方式“異化”的結(jié)果，創(chuàng)造性思維的一個(gè)形式化特征表現(xiàn)為求異性。思維形式上的“異”還必須具備客觀上的可行性。

　　五、從思維聯(lián)想上去分析

　　思維上的聯(lián)想在具體應(yīng)用中可以產(chǎn)生延伸效應(yīng)，在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中，聯(lián)想法應(yīng)用得比較廣泛。通過(guò)對(duì)自然界某種自然美的認(rèn)識(shí)，將其提煉、抽象和升華，達(dá)到一種理性的美，然后再把它轉(zhuǎn)化為一種設(shè)計(jì)理念，最終體現(xiàn)在企業(yè)形象的設(shè)計(jì)上，轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象之美。這種美的轉(zhuǎn)化意味著思維的一種創(chuàng)造。